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公元前4世纪，在古希腊，伊壁鸠鲁正表述着“世界多元性”的思想。
图1 伊壁鸠鲁（希腊文Έπίκουρος，英文Epicurus，公元前341 - 前270年）生于萨摩斯（Samos，但父母亲都是雅典人）；18岁时搬到公元前8世纪在希腊半岛和小亚细亚西海岸建立的城邦“西方文明的摇篮”雅典；之后曾去过小亚细亚（Asia Minor），并在那里受到德谟克利特（希腊文Δημόκριτος, 约公元前460～公元前370）哲学的影响；公元前307年，开始在雅典建立了一个学派，即伊壁鸠鲁学派（在他去世之前一直在雅典活动），因此成为古希腊哲学家，被认为是西方第一个无神论哲学家，著《论自然》《准则学》《论生活》《论目的》等
“伊壁鸠鲁”因此成为书名（图2）。
图2 2005年出版，伊壁鸠鲁的学说的主要宗旨是：要达到不受干扰的宁静状态（传说中该学派居于他的住房和庭院内，与外部世界完全隔绝，因此被人称为“花园哲学家”）；成功地发展了阿瑞斯提普斯（Aristippus）的享乐主义（据说在庭院的入口处有一块告示牌写明“将在此过着舒适的生活”“在这里享乐乃是至善之事”），并将之与德谟克利特的原子论结合起来
伊壁鸠鲁想教人学会“快乐”（《伊壁鸠鲁》第三节名），然而，世界上的人一点也不快乐。因为，要快乐并非取决于享乐。就在开头提到的公元前307年，有个被马其顿短暂的安提帕特王朝建立者卡山德命为雅典僭主的人，遭到卡山德敌对势力的压力，被驱除出境，离开雅典，来到位于中希腊维奥蒂亚州的城市底比斯，他就是雅典政治家德米特里（图3）。
图3 法勒鲁姆的德米特里，或称德米特里·法勒鲁姆人（希腊语ΔημήτριοςΦαληρεύς , 约前350年－约前280年），出身法勒鲁姆[Phalerum，他的父亲法诺斯特拉堤斯（Phanostratus）社会地位低下且贫穷]；后来与戏剧家米南德，一同在泰奥弗拉斯托斯的学园内学习，也是早期逍遥学派的其中一员；大约在公元前325年，因关于哈帕拉斯（Harpalus）争论一事开始在政治上崭露头角，并且很快透过他精采的演辩术得到响亮名声，在政治倾向上，他属于亲寡头政治的福基翁一党，并且是他们的核心人物之一；约公元前322年，还清由于无力负担梅迪克（Metic ，即外邦人）所课的新税差点儿被雅典人贬为奴隶的色诺克拉底（Xenocrates）的债务和缴交税务；单独治理雅典10年，期间对法律进行重要改革，并让雅典维持亲卡山德的寡头政治；公元前297年后来到亚历山卓托勒密宫廷；留下许多著作，包含历史、修辞学和文学批评等项目，是雅典的演辩家、政治家、哲学家、作家
历史上有不少叫“德米特里”的人，其中，有一位与雅典政治家德米特里同时代，他就是马其顿王国的第三个奴隶制王朝安提柯王朝的国王德米特里一世（图4）。
图4
就在公元前307年的后一年公元前306年，战胜了埃及总督的舰队。这位总督是马其顿国王亚历山大大帝的继承人（第二年成为托勒密一世），虽然战败，但在文化战线上颇有建树，后在公元前3世纪开始修建亚历山大图书馆（全国政协委员何新认为不存在），历代马其顿国王还给“所有的主权国家”写信，要求借书；于此同时，天下学者云集于此，使西方的研究中心从“西方文明的摇篮”雅典，转移到拥有世界著名的第七大奇观之一亚历山大灯塔的亚历山大里亚。除了古希腊的欧氏几何学开创者欧几里得、比中国的僧一行早近千年最早测量地球周长的埃拉托斯特尼、解剖学家赫罗菲拉斯、卡利马楚斯等光芒四射的人物在这里学习过，还有曾任该图书馆馆长的阿利斯塔克（公元前315年生于萨摩斯岛，公元前230年逝世），他是古希腊第一个著名天文学家，通过阅读馆藏书籍，在屈原（在现在热播的电视连续剧《芈月传》里由祖峰饰演，王族后裔）写出《天问》的年代，最早提出“太阳中心说”（犹太人的经典《卡巴拉》也有类似描述），被称为“希腊的哥白尼”，比尼古拉·哥白尼的“日心说”早1800年！
这一年，赵武灵王（有同名小说及由其改编的评书）进攻中山国（之前经历西北地区戎狄、北方狄族鲜虞部落时期，国土嵌在燕赵之间），兵抵宁葭（在深州东南，故赵邑）；又向西攻打胡人，直至榆中（今甘肃中部，属省会兰州）。胡人的林胡（又称“林人”、“儋林”，为“林中胡人”之简称）王献马求和。赵王归来，派楼缓出使秦国，仇液出使韩国，王贲（bēn）出使楚国，富丁出使魏国，赵爵出使田氏齐国（此姓氏始祖为完）；命代相赵固主持胡人部落事务，召集胡兵。
这一年是楚怀王二十三年，楚怀王槐（芈姓，熊氏，曹征饰）继位早期，破格任用屈原（有人因其作品中关于“美人”的描写，认定两人是“同志”）等人进行改革，早已使楚国成为当时世界上最大的国家！
公元前306年这一年，在中国，谁是中心呢？是楚怀王吗？
其实是《芈月传》中芈姓名“月”（据兵马俑上的残存字和阿房宫的筒瓦上秦惠文王妃子姓名的合体陶文而来，孙俪饰，季冠霖配音）的女人！
她这一年成为秦宣太后，其名一说是“秀”，不是楚威王（赵文瑄饰）最宠爱的小公主，不是楚怀王同父异母的妹妹（倒可能是初恋情人，绝不可能是小她二十岁左右的“战国四公子”之一的春申君黄歇），是楚国最大的公族昭公之女（与上述昭阳有亲戚关系），也是楚王族（还有景氏）之后。她因国家利益是楚怀王和屈原的死敌！她是中国历史上第一位太后，也是中国历史上第一位女帝！
战国中期的人们认为天降厄运，据“前二史”之首《史记》卷五《秦本纪第五》记载：“昭襄王元年，严君疾为相。甘茂出之魏。二年，彗星见。”
其中，“严君疾”即樗里疾，名疾（宋佳伦饰）；关于“相”，自上任秦国国君秦武王始设左丞相、右丞相；关于甘茂（金铁峰饰），经张仪和刚才提到的樗里疾引荐于秦惠文王（方中信饰，名驷，秦昭襄王的父亲，姓氏与赵武灵王一样，嬴姓，赵氏），姬姓，甘氏，祖籍下蔡，在今安徽颍上甘罗乡（命名源于其12岁时出使赵国得到十几座城池得秦始皇赐任上卿的孙子祖父甘罗）；由于“彗星”长尾像扫帚，俗称“扫帚星”。
在宣太后眼里，秦惠文王的王后、秦武王（名荡）的母亲惠文后（刘涛饰，影片虚构姓名“芈姝”，“姝”音shū）就是公元前305年的这颗“扫帚星”。
针对女性，这个典故源于帮助兴西周的“姜子牙”（吕氏，出自姜姓，以国为氏，名牙）的妻子马氏：要求休了自己，后“姜子牙”发达后，上吊自杀。牙先生的前妻被封的就叫“扫帚星”。
在汉族民间传说里，“扫帚星”主扫除，见则有战祸，或天灾。果然，在“昭襄王”“二年”即公元前305年，发生了一场宫廷政变，史称“季君之乱”。
注：与本文相关的本人日志链接红字。[本话题由 陈彤 于 2020-11-12 14:30:03 编辑]收藏 举报
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陈老师，非常欣赏您的求知精神！钦佩您的研学功夫！ 根据我自己的知识体系和逻辑推理，我对古希腊和古罗马能够遗留下来的数量浩繁著作，表示不解！比如亚里士多德、柏拉图、荷马和希罗多德等人的巨著。 要知道西元元年之前，古希腊和古罗马根本没有纸，有人说用羊皮，姑且不说这些羊皮数量是否供应得起？就是保存到西元15世纪的文艺复兴，也要至少1500年，我国从各类汉墓出土的羊皮相当稀少，请不要告诉我中国汉朝人不吃羊肉！穷人太多穿不起羊皮衣服！ 有人说，人家用纸莎草，可以说纸莎草原产埃及，不管远洋贸易和移植、种植，纸莎草极易风化和受潮破碎，纸莎草制作的所谓纸类如何穿越到文艺复兴时期？欧洲人获得纸是阿拉伯人在西元八世纪左右利用贸易方式带过去的。 话不多少，古希腊和古罗马的历史及其文献绝大多数都不能当做信史！一点浅见，与您商榷！
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