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圣经名词浅析之二—— 神(附景教、真主、天主、上帝的由来)

已有 751 次阅读    2016-04-11 17:55   标签圣经    景教  波斯  天主  上帝  姓氏  莫若    君主  宇宙  真主 
  在圣经开篇旧约原文用希伯来书写里面的摩西五经基督天主教译作“梅瑟五经”,律法书)之首《》里,其中,在现代标点和合本 (CUVMP Traditional章1开头《  创造天地1里说:起初,  创造天地。
  因此,  是“创造”主。

  大家知道,耶稣十二门徒使徒),其中之一是约翰。在希腊爱琴海的小岛拔摩岛上,看到异象见证并传承圣经历史、教训、预言与成就中的神奇的——《启示录》。之前,传《约翰一书》《约翰二书》《约翰三书》,还传四福音书新约圣经第一部分四——约翰福音》。在《约翰福音 17分离的祷告3里,说:认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。
  因此,“创造”主  独一真 
关于“独一的真神”(The Only True God,还成为广西壮族自治区玉林玉林镇新民村江玄人张熙和牧师所著的书名。
  中东以色列王国分南北两国时期,有个先知,叫以赛亚,生活在相当于东周时期。公元723,从以色列王国分裂出去北方王国被亚述军队消灭;在中国,管仲出生,鲁惠公死,其子鲁隐公即位,晋国大夫又拥立晋孝侯的儿子上位,混乱的春秋末期开始。大约在公元前723以赛亚以赛亚书。其中,在章37希西家祈祷16说:坐在二基路伯上万军之耶和华以色列   神啊,你,唯有你,是天下万国的  ,你曾创造天地。
  因此,  神是“唯”一的“天下万国”的“创造”主。

        圣经 摩西五经”之二是《出埃及记》,在章 3《遣摩西领以色列人出埃及》里,记载如下。 
        14  神对摩西说:“我是自有永有的。”又说:“你要对以色列人这样说:‘那自有的打发我到你们这里来。’”
        15  神又对摩西说:“你要对以色列人这样说:‘耶和华你们祖宗的  神,就是亚伯拉罕  神、艾萨克  神、雅各布  神,打发我到你们这里来。’耶和华是我的名,直到永远;这也是我的纪念,直到万代。”
        因此,  神是“自有永有的”自存者。
        还是《以赛亚书,其中,在章45耶和华外别无他神15说:救世以色列  神啊,你实在是自隐的  神!
        因此,  神还能“自隐”。
        还是《约翰福音》其中,在章4耶稣撒玛利亚妇人24说:  神是灵,敬拜他的人必须在灵里和真理中敬拜。
        因此,“  神是灵”。

   摩西五”之二是出埃及记》,在章20传十诫》、章 34勿拜别神》里,  反复强调  是忌邪的  名为忌邪者
  因此,神这个灵是忌邪的  ”。

  那么,在中文里,“神”字由何而来?
  古代巫师认为,图腾燧人氏部落尊燧鸟产生最早风姓)是最为智慧与万能存在,可以从中得到启示。其中,中文(有同字国名、姓氏、脸形及其他名词)是天空中变化莫测、威力无穷的闪电形,从“”(启示智慧),故称之为“”(会意字,有同名姓氏及其他名词概念)。
  
唐太宗李世民(本人母亲系列远代先祖贞观九年635),
基督教聂斯脱里,即东方亚教会,起源于今叙利亚,与摩尼教及摩尼教前身祆教共同形成波斯当时的三大宗教及三夷教传教士阿罗本波斯(有同名古代姓氏)来到长安,译经传教,盛极一时。
  
唐武宗至道昭肃孝皇帝会昌五年845废除佛教景教也受牵连,自此,消失近四百年。
  
时,景教又始恢复活动。也遣派圣方济各派柏朗嘉宾孟高维诺先后东来,传创立于公元三十年代天主教。当时,人们把在基督教各派统称为也里可温教”。
  亡后暂时中断,明朝神宗朱翊钧年号十年1582年),由再次传入至今。当时信仰的
根据中国古至高莫若天至尊莫若主君主天子,即昊天嫡长子,因此代表上天的意志,以德配至尊)的语句,译作天主(现有莫若天主教高中,其中“”意为“不能”),取意为宇宙,主神主人亦主宇宙”。其中,“真主”(Allāh,音译“安拉胡”,俗称“安拉”)是伊斯兰经典《古兰》对宇宙独一存在的至高神的通用中文的穆斯林称呼。
  后
天主教耶稣会利玛窦中国时,为了达到传教目的,将天主翻译为上帝”。
  注:与本文相关的本人日志链接红字。
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